军民一家的颂歌《花儿为什么这样红》 讲述新疆帕米尔高原的故事

一部经典电影的插曲《花儿为什么这样红》，60年后成为了一部新电影的片名。这既是对《冰山上的来客》的致敬，更是体现了两部电影在题材和主题上的内在联系。两部影片讲述的都是新疆帕米尔高原的故事，都是解放军与塔吉克族百姓的友情故事，都是民族团结、军民一家的颂歌。不同的是，《冰山》从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发，讲述了边疆战士和杨排长一起与特务斗智斗勇，最终胜利并爱情重逢的故事，它以你死我活的敌我斗争为叙事主线，而《花儿为什么这样红》则是以和平时期军民携手共建家园、保卫边疆为主体内容，讲述了巴依卡祖孙三代，在帕米尔高原与解放军共同戍边护边巡边的故事。所以，某种程度上说，《花儿》是《冰山》的“续集”，在时间上和内容上都是对“花儿为什么这样红”在新时代环境下的重新谱写。

《花儿》是天山电影制片厂根据中共中央宣传部追授的“时代楷模”拉齐尼·巴依卡的真实事迹改编。2021年1月4日，时任新疆塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫村村委会委员、护边员的拉齐尼·巴依卡，在喀什大学培训时为解救落入冰窟的儿童不幸英勇牺牲，年仅41岁。影片以此为原型，叙述了拉齐尼的成长和事迹。塔吉克族青年拉齐尼这一人物原型，具有鲜明的时代典型性。拉齐尼是在改革开放之后成长起来的一代年轻人。他目睹了解放军对人民的感情，他在军队中百炼成钢，退伍之后成为护边员，当过模范并在人民大会堂受过表彰。他的成长过程，体现了塔吉克族青年融汇在中华民族大家庭中的现实，也代表军民关系和民族关系的交集。他对祖国的热爱，他与部队的感情，都自然地表达了各族人民与祖国同呼吸共命运的血肉联系，表达了各族人民之间用鲜血凝成的超越民俗差异的友谊。因为人物来自于生活真实，这个故事的典型性就得到了“事实”支撑。拉齐尼在解放军帮助下成长，参军后得到锻炼，守边时成为拥军模范，最后为了救助落入冰窟的孩子而英雄牺牲，全部过程都来自于真实事迹，有说服力地呈现了各民族在祖国大家庭中水乳交融的联系，表达了拉齐尼·巴依卡所体现的爱国奉献的主流价值理念，完成了影片主题的升华。

《花儿》作为一部电影，在叙事视角上体现了时间跨度的独特性。作为一部英雄模范人物的传纪片，影片没有停留于拉齐尼的个体，而是采用倒叙、插叙等方式，通过刘朝到访帕米尔高原的所见所闻，再现了拉齐尼·巴依卡一家三代守边护国的过程。少年时代的拉齐尼耳濡目染了爷爷凯力迪别克·迪里达尔、父亲巴依卡·凯力迪别克守边护边，为边防官兵做向导，和边防战士们亲如家人的场景，并且与解放军“红军叔叔”结下了深厚感情，“长大后当兵”成为他的人生理想，爱国主义成为他的精神种子。拉齐尼当兵复员后，接过父亲手里的牦牛鞭，继承爷爷和父亲的护边事业，在“死亡之谷吾甫浪沟继续担当“流动的界碑”;他冒着生命危险援救坠入雪崖冰裂的边防战士王烈并结为生死兄弟。塔吉克族的巴依卡一家与汉族的“红军叔叔”、刘朝一家的友谊也有了千锤百炼的基础。这种“纵向”时间跨度，虽然给创作的精炼、情节的铺排带来了种种难度，但却大大提升了作品的厚度感，使得人物的成长、主题的表达更加具有支撑性。影片结尾，拉齐尼牺牲后，他的父亲对前来谢恩的被救助的孩子的母亲说，“你的孩子是孩子，我的孩子也是孩子”。此情此景中的刘朝动情地向巴依卡·凯力迪别克表达：我们今后都是您的孩子。军民一家、各民族一家的主题得到了升华，“花儿为什么这样红”的答案也体现在这里：花儿为什么这样红，红得好像燃烧的火，它象征着纯洁的友谊和爱情;花儿为什么这样鲜，鲜得使人不忍离去，它是用了青春的血液来浇灌……

作为一部新疆拍摄、新疆题材的中国“西部影片”，《花儿》在影像呈现上也体现了西部电影具有感染力的人文性。地处帕米尔高原东南部的塔吉克自治县，平均海拔超过4000米，边境线长达800公里，与三个不同国家接壤。这种独特的地理环境，在影片中得到了充分的呈现，雪山、峡谷、艳阳、清流、峭壁、冰川，虽然从“外在视点”看，有它的雄伟、旖旎、壮美、磅礴，但是从“内生”体验上看，则又有它的严酷、冷漠、凶狠、无情。影片将西域自然景观的这两种美学特质都呈现得淋漓尽致，既有它的美轮美奂，也有它的狰狞残酷。小女孩的坠落、红军叔叔的牺牲、巡边牦牛的惨死、狼影红月的恐惧，都体现了这种地域难以想象的残酷性，也体现了军民守边的艰苦卓绝。更重要的是，影片通过许多重要的地域文化来呈现这种空间文化、人物品行，如高原雄鹰、鹰笛、界碑、叼羊比赛、牦牛等等，都成为地域文化的一种象征，也成为民族性格和心理的一种写照，巴依卡一家人的纯洁、善良、坚韧、博大，就像是雪域高原的雄鹰，是冰山上的雪莲。地域，在这里就不仅是一种视觉奇观，更是一种人文景观，体现出一方水土、一方人情、一方文化。影片中时时出现的“花儿为什么这样红”的主题歌，也用那种浓郁的新疆旋律创造了一种跨越时空的文化联想。

新疆电影近年来引起了人们关注。《花儿为什么这样红》的出品人、编剧、总制片人高黄刚曾创作《真爱》、《塔克拉玛干的鼓声》、《远去的牧歌》、《昆仑兄弟》、《歌声的翅膀》等多部产生了重要影响的新疆题材电影，导演阿不都克力木·阿不力孜曾执导《歌声的翅膀》等影片，入围马德里国际电影节、布宜诺斯艾利斯国际电影节、日内瓦电影节等国际电影节展。这批扎根新疆、表现新疆的电影人，保证了影片在题材开掘、主题表达、视听呈现上的完成度和执行力。虽然这部影片在如何将事迹转化为故事，将高大的英雄模范转化为立体的艺术形象，将“曾经发生的事实”转化为“影像呈现的真实”，将新疆故事转化为世界表达等方面，可能还是受到了创作观念、制作能力和投资水平等方面的某些制约，但它在人物的典型性、叙事的独特性、景观的人文性上的确体现了鲜明的文化和艺术特色，巴依卡一家人的故事表达了各族人民团结一致保家卫国的时代主题，为电影讲述“中国故事”提供了一道独特风景。

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