故乡情怀与英雄情结

原标题：故乡情怀与英雄情结（主题）

——读苗勇新著《晏阳初》（副题）

凸凹

苗勇众多作品中，有一个占比很重的鲜明特色，那就是对故乡巴中的呈述与热爱，其近50万字的新著《晏阳初》依然沿袭了这一脉向。

关于晏阳初，我最初是从同学口中知道的，但仅止于巴中有个名人叫晏阳初，那时我在万源县城念初中。后来，我陆续读到介绍晏阳初的一些文章和书籍，自认为已比较全面地认识了同学口中的那位乡党，直到这几天读了苗勇笔下的《晏阳初》，才又脸红地知道，我所知甚少。

之前读到的晏阳初，是平面的、色彩单一的晏阳初，苗勇对晏阳初的呈现就不同了，既是历史事实的陈列，更是文学艺术的建构。

全书由三条线自然穿梭、交集构成，除了事业线，苗勇还着力垒砌了情感线和故乡线——这是此书的最大特色，也是其核心密码。

关于事业线，作者梳理、绘写了传主晏阳初从美国耶鲁大学，到一战欧洲战场，到中国大地，到菲律宾，到世界诸国，凭一己之力，聚集同志，以民间行为方式，推动、整合包括国家在内的各种资源，在广大乡村直面“愚、贫、弱、私”的农民兄弟，成功开展的一系列实践：用文艺教育攻愚，发扬知识力；用生计教育攻穷，开发生产力；用卫生教育防病治病，培养健康力；用公民教育攻私，发扬团结力。

在情感线里，从晏阳初对亲友的情，对妻儿的情，对师长的情，对故人的情，对同学同事的情，对祖国的情，对人类尤其是对农民的深沉情意中，读者感到的是，那个在时间和空间的语境里都远离自己的平民教育家，其实就是我们在农贸市场看见的一位摆摊的低收入市民，在乡村田坎上遇到的一位戴草帽、挽裤管的农技干部。

准确地讲，我说的故乡线，也是一条情感线，既指晏阳初对故乡的情感，亦指故乡对晏阳初的情感；既指传主牵肠挂肚的狭义的巴中，亦指传主踪迹累叠的巴蜀大地。在作者的书写中，晏阳初对故乡的情感，贯穿了他漂泊五洲四海的一生。在香港，“他想到了史文轩兄妹为他的读书慷慨解囊，想到了远在巴中的白发苍苍的母亲和亲人，想到自己的志向和抱负”。在巴黎，“晏阳初收回目光，摆开架势，打了一趟拳。这还是童年时在家乡巴中时，央求二哥教的呢”。海外学成回到祖国，“一踏上回巴中老家的路，晏阳初就心潮澎湃，难以平静”。

本书作者行文介绍晏阳初的同时，不时穿插对晏阳初的评论。从这一表征看，将这本传记归类评传文学体式也未尝不可。

晏阳初无疑是文化英雄，一名出自巴中、完全彻底不折不扣的世界级文化英雄。而与生俱来的古老的英雄情结，不仅结实在苗勇这个名字上，更结实在整部书的阳光、雨水和晨钟暮鼓中。

为什么要写这本书，作者在后记中道出了底牌：“原来，远在几十年前，那个从巴山深处走出来的名叫晏阳初的寒门子弟，在神州广袤的农村里，和一群当时中国最优秀的知识分子，进行着一场多么广阔的乡村教育运动。他和他的同事，躬身前行，一心为民，为了中华民族的振兴，而努力奋进着。后来，他把自己的乡村改革理念，推向全世界，为地球上最苦难的人们的幸福，穷尽了一生的心力。不知道者，是无知。现在，我知道了，而不告诉更多的人，就是对伟人的不敬。一个愿望就在心里悄悄滋生：总有一天，我要写一本书，写一写晏阳初，写出我心中的仰望，让许多尚不知道他名字的人，熟悉他，理解他，记住他，缅怀他。同在桑梓，后辈如我，以笔为口号，当是最好的纪念方式。”

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